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61.
This article provides reflections on the intersection of religion, identity, occupation, and organizational culture as it occurred in my professional life.  相似文献   
62.
在将"信仰"与"宗教"混同的情况下,西方一些人很难了解中华文化中的信仰状况,甚至以为中国人没有信仰。实际上,在中国传统文化的主流中,看似"无"宗教,却是"有"信仰的。从《周易》开始,中国人就确立了以"天"为最高信仰,以人为关怀对象,追求"顺天应人"的人本主义信仰方式。这种信仰方式有其合理先进之处:它借多元宗教和非宗教的外壳,保持了"以人为本"的内核,有利于避免西方特别是欧洲历史上多次发生的那种流血的宗教冲突,给社会的发展多保留了一点难得的稳定和安宁。但也有不合理的一面:它对现实中很严肃的重大问题关注得不够认真、不够执著、不够彻底,甚至对于自己的信仰对象也缺少彻底的追究和一贯的把握,而是任其含混不定,随意改变;对于"信仰"这种心理和行为本身,它更少有正面的、开诚布公的自觉、反思、追问和交代,而是将其当作心照不宣的约定,满足于"运用之妙,在乎一心",停留于自发选择和盲目运用的水平。其结果便是,使人容易满足于眼前的、似是而非的所"得",而忽略在那些更大、更深远、更宝贵的东西的所"失"。在新的时代,人们既要深入理解它的特点,这是解开中华文化之谜的一把钥匙;又要充分挖掘它的资源,依据民主法治原则处理好信仰与宗教的关系,这是中国当代先进文化建设的一项重要任务。  相似文献   
63.
There are few published articles on conducting large‐scale surveys in secondary schools, and this paper seeks to fill this gap. Drawing on the experiences of the Youth On Religion project, it discusses the politics of gaining access to these schools and the considerations leading to the adoption and administration of an online survey. It is concluded that successful research in schools has to be planned carefully in collaboration with key members of staff, and justified as an educational activity. Providing speedy feedback was helpful to ensure schools benefited from the research and to keep them engaged with the project. © 2011 The Author(s). Children & Society © 2011 National Children’s Bureau and Blackwell Publishing Limited  相似文献   
64.
This review focuses on broad themes characterizing marital research in the past decade. In addition to continuing themes, such as a focus on conflict, violence, and impact on physical and mental health outcomes, we also address the impact of the Healthy Marriage Initiative on marital research and recent advances in methodology. We highlight an overarching theme that characterizes much of the literature: the importance of context in understanding marital outcomes and the impact of positive marital transactions and marital strengths. Given the increasing diversity of married couples, the attention given to context over the past decade has been timely and appropriate, providing an increasingly solid foundation for future research.  相似文献   
65.
Abstract

The role of women in American congregations is a topic that has gained attention in the past twenty years. The majority of work has focused on leadership and clergy roles and the willingness, or reluctance of, denominations to ordain women. In this article, we report on women as members, lay-leaders, and clergy in Philadelphia congregations, and we assess the factors that explain the rate of women in any of these roles. We find that regardless of the advancement in many areas of society, women are still the majority members yet are a minority among the clergy. Finally, we study how the gender composition of members, lay-leaders, and clergy explain the congregation's involvement in social service provisions. In this respect, gender composition of members, lay-leaders, and clergy made little impact on the congregational social service involvement. A variety of explanations are provided to account for women's little impact in this domain.  相似文献   
66.
ABSTRACT

This empirical study compares the perceptions of social work supervisors about the needs of novice and experienced social work supervisees. The respondents, 211 supervisors in public welfare agencies in Israel, provided novice workers more supervisory time in 6 of the 8 content areas examined: administrative matters; inspection and control; inter-organizational communication; client issues; job-related tensions; and personal tensions. Projects in the community were given priority to experienced rather than novice supervisees, and professional development was regarded by the supervisors as equally important for novice and experienced workers. Comparisons were also made between the actual and preferred supervisory time allotment.  相似文献   
67.
"琅歼比"又称"还山鸡节",是川西南尔苏藏族时本族一个重要传统节日名称的汉语音译.该节日定期举行于每年的农历九月初一,主题是敬奉山神以及历代先祖.本文以甘洛县新民村尔苏藏族的"琅矸比"为例.通过民族学田野实地考察与访谈并结合相关文献记载,指出该习俗系尔苏藏族远古时期万物有灵的多神崇拜的文化遗存,认为"琅玕比"反映了人与自然和谐相处理念.  相似文献   
68.
韦伯在对宗教社会学的研究中,探讨了非西方宗教当中所隐含的失范思想。韦伯在对东方印度教的阐述中,将失范视为终极道德标准的总体缺失,并强调了失范在跨文化背景研究中的重要意义。在此基础上。对失范进行了类型学分析,建构了一种失范的理想类型。韦伯在宗教社会学中既强调了某些非西方宗教教义里失范的可能性,同时也通过东西方宗教的比较,阐明了西方失范概念的特性,即西方社会规范和文化价值的总体缺失的困难性。韦伯的失范思想是对当代失范理论范畴的拓展,打开了我们理解失范的广阔视野。  相似文献   
69.
壮族原生型民间宗教结构及其特点   总被引:3,自引:2,他引:1  
壮族的宗教包括原始宗教、原生型民间宗教和外来创生型宗教三个层次,其中原生型民间宗教--麽教和师公教具有代表性.它们的内部结构比较完整,基本具备了宗教的构成元素.与世界各种创生型宗教相比,仅在无地区性和全民性宗教领袖、无绝对权威主神的不同.壮族宗教的特点主要有8个方面,其中多种宗教神灵和谐共处,为国内外少见.  相似文献   
70.
约翰@厄普代克在<S.>一书中以象征主义手法揭示了美国历史中的怪圈现象,将其描绘成人们误入的各种迷宫,从历史、宗教、社会各个层面对人生的"逃亡”主题加以探讨.他所采用的书信体写作手法更适合表现人物的心理活动,而由其独特的结构所形成的迷宫似的神秘氛围也增强了小说的感染力.  相似文献   
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